IWA4 Invitation to walk in Agape-Love (Mat. 24:13) in every City (Jerusalem, Ephesus, Montréal, Longueuil, Laval, every City of Crete, Titus 1 :1-12)

 IWA4 Invitation de marcher en Agape-Charité (Mat. 24 :13) dans chaque Ville (Jerusalem, Ephesus, Montréal, Longueuil, Laval, chaque ville sur Crete, Tite 1 :1-12)

AD1-4 The Good and Faithful Member of the Body of Christ in every City according to the Apostles’ Doctrine, Part III and VI (Acts 2:37-41, giving all diligence to make his Calling and Election sure, 2 Peter 1:1-11, vs. those who build on wood, hay and stubble, which will burn, 1 Cor. 3:12-17, Titus 1:1-14, commandments of men, whose Agape-Love grown cold, saints that will not repent of their wicked ways, 2 Chron. 7:14, Heb. 3:12, 10:26, sinning wilfully, barren, unfruitful, blind, Mark 4:10, far away from the truth vs saving their souls, which are dead, James 5:20, or at the point of death, Rev. 2:5, 3:1, 22:14, not washing their garments, cast in the fire of hell, Mark 9:47;)

(Acts 20:17-32, pure of the blood of sinning saints, Rev. 3:1-6, the few faithful saints in Sardis vs. Rom. 11:22, unfaithful saints cut off, Rev. 3:7-13, Philadelphia, where the saints keep the word of Jesus, unless you believed in vain, 1 Cor. 15:1, accursed, Gal. 1:9)

AD1-4-1 Apostles’ Doctrine, Part III: The Gospel, by which you are saved, if you keep it as the Apostles preached it, unless you believed in vain (1 Cor. 15:1)  

Brethren, I declare to you the gospel which I preached to you, which also you received and in which you stand, ² by which also you are saved, if you hold fast that word which I preached to you—unless you believed in vain (1 Cor. 15:1).

1. What shall I do to inherit eternal life?

And behold, a certain lawyer stood up and tested Him, saying, “Teacher, what shall I do to inherit eternal life?” He said to him, “What is written in the law? What is your reading of it?”

So he answered and said, ‘You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your strength, and with all your mind,’ and ‘your neighbor as yourself.’

And He said to him, “You have answered rightly; do this and you will live.”

And who is my neighbor?

But he, wanting to justify himself, said to Jesus, “And who is my neighbor?”

Then Jesus answered and said: “A certain man went down from Jerusalem to Jericho, and fell among thieves, who stripped him of his clothing, wounded him, and departed, leaving him half dead. ³¹ Now by chance a certain priest came down that road. And when he saw him, he passed by on the other side. ³² Likewise a Levite, when he arrived at the place, came and looked, and passed by on the other side. ³³ But a certain Samaritan, as he journeyed, came where he was. And when he saw him, he had compassion. ³⁴ So he went to him and bandaged his wounds, pouring on oil and wine; and he set him on his own animal, brought him to an inn, and took care of him. ³⁵ On the next day, when he departed, he took out two denarii, gave them to the innkeeper, and said to him, ‘Take care of him; and whatever more you spend, when I come again, I will repay you.’ ³⁶ So which of these three do you think was neighbor to him who fell among the thieves?”

Showing Mercy

And he said, “He who showed mercy on him.” Then Jesus said to him, “Go and do likewise.” (Luke 10:25-37, Enter by the narrow door, keep walking on the straight road that leads to eternal life, for him only that does the will of my heavenly Father, Mat.7:13-29, saving the soul of a sinning saint from death, James 5:20, Rev. 3:1, 22:14).

See also A1 1945 CS1 Dietrich Bonhoeffer La Paresse à se réformer

‘You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your strength, and with all your mind,’ and ‘your neighbor as yourself.’

AD1-HM  Remember from which you are fallen, and do your first works (Rev. 2:5, to all the saints of the City of Ephesus, Mat. 24:12-13, he that perseveres in Agape to the End, the same shall be saved vs. the love of the greatest number shall grow cold, 2 Peter 1:1-12, therefore, brothers, make your Calling and Election sure, 2 Chronicles 7:14, if my People turn from their wicked ways)

PROTECTION FROM DEADLY SECRET RESEARCH SOCIETY  (Testimony of Antonietta) Inbox X Rainer Kroeh <rainerkroeh@gmail.com> Nov 14 (8 days ago) to Hopeton, Hopeton, bcc: cherub091922 Dear Brother Hopeton, Thank you for your good message yesterday in Verdun and last week in Little Burgundy on Revival in the time of Gideon, when the Lord allowed the enemy to severely oppress His people because of unfaithfulness (not doing what they agreed to do, Rom. 11:22, Heb. 3:12-19, disobedience, Jude 5) to their covenant with God. I enclose the Testimony of Antonietta Berardelli in the hope that you might be able to assist her. She is unable to stay in her apartment in LaSalle because of toxic fumes. These fumes (CO, Carbon Monoxide) have no smell and called Silent killers at higher levels, but to those like Antonietta, who have sustained substantial lung damage through previous toxic poisoning (uranium, cadmium, etc.), even lower levels cause severe lung problems. Because of the wide-spread road construction in the city, these levels are more and more common in hotels. Her apartment will be inspected and hopefully restored on Thursday, but meanwhile, her savings are increasingly depleted. If you could allow her to sleep at church or provide other accommodation, she would much appreaciate it. God bless you! Rainer     Hopeton Morris Nov 14 (8 days ago) to me Greetings , I am happy that you enjoy the services, I do feel it for your friend but we do not have the facilities at the church for some to sleep and stay there. it is however part of our long-term vision to have and offer such help.  if you think we can help in any other ways like provide a  meal etc. please let me know.  Blessings

5 attachments
ATB Plea for Humanitarian Help - rev 12 Hopeton.doc 56K
1658 T WATSON Seeing you sinned with the multitude YOU SHALL GO TO HELL with the multitude sv.doc 52K
A1 2016 REVIVAL Where are the signs and wonders of the Living God.doc 35K
1982 Aug 18 The Redeemer is coming to Zion and remove your lampstand Rev 2 5 PAOC.doc 52K
A1 1947 Smith Wigglesworth on Revival (Return to sound Doctrine 1 Cor 15 1).doc 37K

IWA2 CS1-GT2 Invitation to walk in Agape-Love (Mat. 24:13) in every City (Jerusalem, Ephesus, Montréal, Longueuil, Laval, every City of Crete, Titus 1 :1-12)

 IWA3 CS1-GT2 Invitation de marcher en Agape-Charité (Mat. 24 :13) dans chaque Ville (Jerusalem, Ephesus, Montréal, Longueuil, Laval, chaque ville sur Crete, Tite 1 :1-12)

A1 1982 BECAUSE YOU HAVE LEFT YOUR FIRST LOVE (REV. 2 : 4)

Repent, and do the first works, or else…..

Prophesy delivered by David Wilkerson, set as a Watchman over the Israel of God (Ezekiel 33 : 6 – 13, Hebrews 3 : 6) to all the leadership and all the people associated with the Pentecostal Assemblies of Canada on the occasion of the 1982 general conference at the end of his message ‘The Redeemer is coming to Zion’, which went like this:

‘We have got men so busy running around the world trying to win the kingdom for God. But where are those, where are those who shut themselves in, who hear the sound of the trumpet? You understand, people, you and I are not ready, you are not ready! Now, folks I can say some things and that’s because I have nothing left to lose, I have nothing to prove to anybody. I have already received my divine detachment.

We are here now in his unbelievable presence, and I will bring you what I feel the Holy Spirit told me to tell you. That’s the reason I came. Maybe you are not relating to everything that I am saying, yet. It refers to the Pentecostal Assemblies of God in Canada. If all the leaders and all the pastors and all the people, unless you and I repent, he is going to remove your candlestick. He is going to remove it, and he will pick him up a people who are given totally to his love. You put away your professionalism,  you get back to the cross, you get back to the secret closet. You humble yourself, you get back to the meekness that you once knew. You get back to His sense of   S o v e r e i g n t y   saying not my will anymore but yours!

From: World Challenge, Inc. [texas@worldchallenge.org]
Sent: August 14, 2003 2:33 PM
To: Rainer
Subject: Re: Putting away professionalism, do not despise prophesies, tired of hearing God`s Word
Please be advised that David Wilkerson stands by everything he preached in the sermon you asked about, "The Redeemer Is Coming to Zion." 

Thanks for your inquiry.

CS1 GT2  Combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes (Jude 1:3)

Dear Guy,
He was one of a multitude of saints with an evil heart of unbelief (Heb. 3:12-19) who, having heard the voice of God (Heb. 3:14, to remember from where they have fallen, Rev. 2:5) by the mouth of David Wilkerson in 1982, and did not wash their garments, that they might have the right to the tree of life (Rev. 22:11-14) but turned their ears from the truth ( 2 Tim. 4:2-4) unto fables. I have not heard any testimony from any such man who repented afterwards. Have you?
Rainer

c.c. Claude Houde, Martin Paquette

Ton ami E. Pradeilhes est dcd.

Guy : No response (Mat. 24 :12-13, Agape-Love grown cold vs. he that shall persevere in Agape Love to the end shall be saved vs. Hebrew 3:12, exhort one another daily)

http://rainer-exhortoneanotherdailyheb313.blogspot.ca/

Bible Study Series Walking in Agape-Love to the End (Mat. 24:13, saved)

Montréal – Longueuil – Laval Tel. 438 875-8677  rainerkroeh@gmail.com

CS1-GT2  Combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes (Jude 1:3)

Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre. Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville! (Apocalypse 22 :11-14).

Rainer : Qu'est-il est écrit dans la parole? Que lis-tu?

Guy :     Au fait, pour être sauvé, suffit-il simplement d'accepter Jésus ou de se faire lapider par des mécréants? Vivons-nous à l'époque où les prophètes allèrent se soulager dans le désert? Bien sur que oui!

CS1-AD2  For if we sin wilfully after receiving the knowledge of the truth, there remains no more sacrifice for sins (Heb. 10:26)

Dear Alain,

They are right, the saints who abide (keep, obey) Jesus and His word have perfect assurance of eternal life (1 Cor. 15:1, if they keep the Gospel as Paul preached it, unless they believed in vain), like the saints of the city of Philadelphia (Rev. 3:1-15), those who persevere in Agape-Love to the end (Mat. 24:13, saved, unlike the greatest number whose Agape-Love has grown cold) and those few saints who have not defiled their garments among the rest of the saints of Sardis who thought that they were alive, but  of whom Jesus said that they were dead, and some were on the point of death (Rev. 3:1). Many other saints resemble the ones that came out of the great revival of Jerusalem, who neglect to exhort (edify, correct, rebuke) one another daily, to prevent the deadly danger of there be an evil heart of unbelief be found in any one of us in departing from the living God (Heb. 3:12-19, James 5:20, saving the souls of sinning saints from death by bringing them back to the truth, Rev. 28:7-19).

As you meditate on how to produce more fruit in the coming year than you did this year (30-, 60- or 100 fold, Luke 8:11-15), vs. being found an evil and unfaithful servant by our Lord at His soon coming (Mat. 24:45-51, cast where there is weeping and gnashing of teeth), I recommend examining the exhortation of Peter (2 Peter 1:1-12) on doing all diligence to grow in Agape-Love to make your calling and election sure.

God bless you, and may you live forever by abiding (obeying) in Christ

Rainer

Alain: No response (Mat. 24 :12-13, Agape-Love grown cold vs. he that shall persevere in Agape Love to the end shall be saved, vs. Hebrew 3:12, exhort one another daily)

Alain Daigneault7003	4:24 PM, 28/12/16
Hi. I just learned that the NAS and the original greek agrees that there is no condition of the damnationless life for those abiding in Him (Rom 8.1)

De Alain : Bullshit que la souffrance vient d'un péché non confessé. Non seulement ta référence est inconsistent et illogique , ça fait aucun sens au niveau théologique.

Le lun. 19 déc. 2016 à 09:49

And he said, Verily I say unto you, No prophet is accepted in his own country.

²⁵ But I tell you of a truth, many widows were in Israel in the days of Elias, when the heaven was shut up three years and six months, when great famine was throughout all the land;

²⁶ But unto none of them was Elias sent, save unto Sarepta, a city of Sidon, unto a woman that was a widow.

²⁷ And many lepers were in Israel in the time of Eliseus the prophet; and none of them was cleansed, saving Naaman the Syrian.

²⁸ And all they in the synagogue, when they heard these things, were filled with wrath,

²⁹ And rose up, and thrust him out of the city, and led him unto the brow of the hill whereon their city was built, that they might cast him down headlong (Luke 4:26-29)

A1 1945 CS1 Dietrich Bonhoeffer concerning

The Slothfulness of reforming oneself 

A1 1945 CS1 Dietrich Bonhöffer à propos de

La Paresse à se réformer

(2 Chr. 7 :14 SI mon peuple, 1 Tim. 4 :14  Le fondement de Dieu subsiste, Jaques 5 :20  L’âme qui s’eloigne de la vérité mourra, Ap. 3 : 3   RAPPELLE-TOI, GARDE LA PAROLE, REPENSE-TOI,  afin Jésus n’effacerai point ton nom  DU LIVRE DE VIE

Du chrétien, Bonhoeffer réclame une vie de discipline, dans l'obéissance au Christ. Dans "Le Prix de la Grâce", il tonne contre l'apathie de ses contemporains, leur abandon à tout effort, leur refus de la contrainte,

leur paresse à se réformer :

 " La grâce à bon marché, c'est la grâce considérée comme une marchandise à liquider, le pardon au rabais, le consolation au rabais, le sacrement au rabais ; la grâce servant de magasin intarissable à l'Eglise où des mains inconsidérées puisent pour distribuer sans hésitation ni limite ; la grâce non tarifée, la grâce qui ne coûte rien […]. La grâce à bon marché, c'est la grâce que n'accompagne pas l'obéissance, la grâce sans la croix, la grâce abstraction faite de Jésus-Christ vivant et incarné ". La grâce coûte cher, dit-il encore, " parce qu'elle contraint l'homme à se soumettre au joug de l'obéissance à Jésus-Christ ".


----- Original Message -----

From: philippe.auzenet

To: DISCIPLES

Sent: Tuesday, April 12, 2005 11:31 AM

Subject: [ disciples] info

2005-04-10 -
LE SOIXANTIÈME ANNIVERSAIRE DE DIETRICH BONHOEFFER.

Il y a soixante ans, une grande figure de l'Église contemporaine, le pasteur Dietrich Bonhoeffer était condamné à mort et pendu le 9 avril 1945 sur l'ordre personnel de Hitler. 

Né à Breslau en 1906, fils de la haute bourgeoisie allemande, docteur en théologie à 23 ans après de brillantes études, tout semble destiner Dietrich Bonhoeffer à une haute position dans la société. Il voyage en Europe et aux Etats-Unis et est ordonné pasteur en 1931.

Le 30 janvier 1933, Hitler arrive au pouvoir. Dès le 1er février, Bonhoeffer dénonce, dans une allocution à la radio, la prétention de souveraineté totale du Führer. Son émission est immédiatement interrompue. Il publie ensuite un article contre l'antisémitisme et participe à l'organisation de l'Eglise confessante, avec Karl Barth et Niemöller. Chez ce "théologien de la réalité" (selon André Dumas), la vie, l'oeuvre, la foi, sont indissolublement liées.

En 1935, il est responsable du séminaire de Finkenwalde dont les activités sont rapidement interdites, et se poursuivent dans la clandestinité. "Nachfolge" (Le prix de la Grâce) - 1937 - "Gemeinsames Leben" (De la vie communautaire) - 1939 - Ethique - paru en 1949 - Résistance et soumission, lettres de prison publiées en 1951 : l'oeuvre de Bonhoeffer a marqué son époque. Comment être croyant dans un monde qui semble ne pas avoir besoin de Dieu, quelle peut être l'action de l'Eglise dans le monde ?

Dietrich Bonhoeffer chercha sa route en un cheminement douloureux qui le mena, de la lutte pour la liberté de l'Eglise, à l'engagement politique. En 1939, à la sécurité douillette de l'asile américain, il préféra retourner en Allemagne. " Je dois traverser cette période difficile de notre histoire nationale avec les chrétiens d'Allemagne " expliqua-t-il. Privé de sa chair à l'Université, puis interdit de parole à l'Eglise, à cause de ses prises de position contre le nazisme, arrêté en 1943, traîné de prison en camp de concentration, Bonhoeffer fut condamné à la pendaison pour conspiration contre le régime.

La sentence fut exécutée le 9 avril 1945. Il avait à peine 39 ans. Le matin de son exécution, il fit un culte, à la demande de se camarades. Ensuite, on vint le chercher pour l'emmener au gibet ; il eut juste le temps d'écrire au crayon son nom et son adresse dans son Plutarque, à la première et à la dernière page, et sur une page du milieu. C'était le dernier ouvrage qu'il avait demandé et reçu.

Du chrétien, Bonhoeffer réclame une vie de discipline, dans l'obéissance au Christ. Dans "Le Prix de la Grâce", il tonne contre l'apathie de ses contemporains, leur abandon à tout effort, leur refus de la contrainte, leur paresse à se réformer : " La grâce à bon marché, c'est la grâce considérée comme une marchandise à liquider, le pardon au rabais, le consolation au rabais, le sacrement au rabais ; la grâce servant de magasin intarissable à l'Eglise où des mains inconsidérées puisent pour distribuer sans hésitation ni limite ; la grâce non tarifée, la grâce qui ne coûte rien […]. La grâce à bon marché, c'est la grâce que n'accompagne pas l'obéissance, la grâce sans la croix, la grâce abstraction faite de Jésus-Christ vivant et incarné ". La grâce coûte cher, dit-il encore, " parce qu'elle contraint l'homme à se soumettre au joug de l'obéissance à Jésus-Christ ".

* La multitude de ceux qui avaient cru n`était qu`un cœur et qu`une âme (à Jérusalem, Ville de Judée, Actes 4 :32)

* Textes bibliques Version Louis Segond, tirés d`un discours d`exhortation aux frères de Longueuil, Ville de Quebec,  par Vito Sciacca, ancien et éveque de Longueuil, le 17 Juin 2003

Pour ce qui est de l’amour fraternel, vous n’avez pas besoin qu’on vous en écrive; car vous avez vous-mêmes appris de Dieu vous aimer les uns les autres (les saints de la VILLE de Thessalonique, population 200000), et c’est aussi ce que vous FAITES envers  T O U S  les frères dans la Macédoine entière. Mais nous vous exhortons, frères, à abonder  TOUJOURS PLUS DANS CET AMOUR (1 Thes. 4 :9)

* Ce n`est pas pour eux seulement (les disciples de Jérusalem) que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que  T O U S   soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu`eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m`as envoyé (Jean 17 :20 – 21).

*  Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forme qu`un seul corps, ainsi en-est il de Christ (Paul, apôtre de Jésus-Christ, à l`église de Dieu qui est à Corinthe, Ville de Achaie, 700000 habitants au 1^e Siècle, 1 Corinthiens 12:12). Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps. L`œil NE PEUT PAS DIRE à la main : JE N`AI PAS BESOIN DE TOI (1 Cor. 12 : 20 – 21).

*  Avant tout, ayez les uns pour les autres un ardent amour, car l`amour couvre une multitude de péchés. Exercez l`hospitalité les uns envers les autres, sans murmures. Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que CHACUN DE VOUS mette au service des autres le don qu`il a reçu (1 Pierre 4 : 7 –11)

Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de division parmi vous, mais à ÊTRE PARFAITEMENT UNIS dans un même esprit et un même sentiment. … Christ, est-il divisé? (1 Cor. 1 : 10 – 13).

Or, les œuvres de la chair sont évidentes; ce sont la débauche, l`impureté, le dérèglement, l`idolâtrie, la magie, les rivalités, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, LES DIVISIONS, LES SECTES, l`envie, l`ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d`avance, comme je l`ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses N`HÉRITERONT POINT le royaume de Dieu (Galates 5 : 19 – 21).

Rappelle-toi donc comment tu a RÉÇU et et ENTENDU la parole, garde-la et repens-toi. … Celui qui vaincra sera ainsi revêtu de vêtements blancs; je n`effacerai point son nom du livre de la vie, et je confesserai son nom devant mon père et devant ses anges. Que celui qui a des oreilles entende ce que l`esprit dit aux églises (Apocalypse 3 : 1 – 6, Église de Sardes, Ville de Asie)        

Aimez-vous les uns les autres  -  Love one another

Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. CELUI QUI N’AIME PAS DEMEURE DANS LA MORT (1 Jean 3 :14-18, sauver l’âme d’un frère qui s’est égaré LOIN DE LA VÉRITÉ DE LA MORT en le ramenant, Jaques 5 :20, à la repentance, afin que Jésus n’éffacera point son nom du livre de vie, Ap. 3 : 1-6)

Quand le moment de vérité fut arrivé pour lui, le père de d’un de mes amis se souleva dans son lit; puis, avec un indicible effroi, il déclara distinctement : ‘Ce n’est pas le Seigneur qui vient me chercher, c’est Satan’. Et il retomba sur l’oreiller; il était mort… QUE VERRONS-NOUS QUAND CE MOMENT SERA VENU POUR NOUS?

Adolphe Hunzicker, VIVRE ET LE VOIR (Sans la santification, NUL VERRA LE SEIGNEUR, Héb.12 :14)

C’est pourqui, frères, appliquez-vous D’AUTANT PLUS à AFFERMIR VOTRE VOCATION ET VOTRE ÉLECTION, car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais 1 Pierre 1 :1-11)

MAKE YOUR CALLING AND ELECTION SURE!

CS1 Ken, Baptist Union: Pure of the blood of all you Ephesian elders, having declared the whole counsel of God (Acts 20:26)

Dear Brother Ken,

The grace of the Lord Jesus be with your spirit, and let love and local unity be without hypocrisy. I was looking up your web-site to see if you have a ministry concerning the saving of souls of sinning saints from death (James 5:20, those having erred far from the truth, Mark 9:48, those failing do deal with known sin, Mat. 7:20, those that say Lord, Lord and continue to work iniquity, like not loving their brother in truth and action, 1 John 14-18, remaining in death and unbelief, Heb. 3:13, in danger of being cut off like the natural branches, taking pleasure to maintain degenerate forms of Christianity and the works of the flesh, like orgies, sects and schools of interpretations, rivalries, jealousies, animosities, unforgiveness, divisions and the like, who shall not inherit the kingdom of God, Gal. 5:20, 1 Cor. 1:10, dividing Christ, Rev. 2:5 to 3:1-20, those in danger of having their candlestick removed, having left their first love, their names blotted out from the book of life, having a name of being alive, yet being DEAD, or being spewed out of the mouth of Jesus, being lukewarm, the salt of the earth having lost it's flavour, etc. etc., unless they REPENT, see also the ministry of the watchman, Ez. 33, watching over the souls of the people of God), but there does not seem to be anything. Do you have one?

Greetings in the wonderful name of Yeshua, who is coming soon ro receive his wise, good and faithful servants and handmaidens who are READY, not lacking the oil of consecration, dwelling in unity in their city and province (1 Thes. 4:9), which is where the Lord has commanded the blessing, even eternal life, for without holiness NO ONE shall see Christ

Your brother Rainer

Ken: No Reply 

 

AD1-1 Invitation de marcher en Agape-Charité dans chaque Ville (Mat. 24 :12-13)

AD1 Quel est donc le serviteur fidèle et prudent

(Mat. 24:45, Héb. 3:12-29, exhorting daily vs. unbelief)?

AD1 Who then is the good and faithful servant?

 Oui, ma chère soeur Oum, la meilleure manière de ramener un frère ou une soeur égaré est par la correction dans l'amour. Leur montrer que l'amour de Dieu est si grand qu'il veut que nul ne périsse, pourvue qu'ils lavent leurs vêtements avant mourir, afin que Jésus n'effacerai pas leur nom du livre de la vie (Ap. 3:1-6, retranché, Rom. 11:22, être jeté dans la géhenne, Marc 9:47, si il ne se conforment pas aux conditions de leur Maître d'être un bon et fidèle serviteur, Luc 8:11-15, Mat. 25:30, ou cru en vain, 1 Cor. 15:1, si ils se détournent du Dieu vivant, Heb. 3:12-19, l'apostasie, l'égarement, la mort de l'âme, Jaq. 5:20). C’est pourquoi reprend-les sévèrement, afin qu’ils aient une foi saine (Tite 1:5-16).

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Bible Study Series Walking in Agape-Love to the End (Mat. 24:13, saved) Montréal – Longueuil – Laval Tel. 438 875-8677  rainerkroeh@gmail.com

AD1 B1-2 BLESSED are the good and faithful (Rom.11:22)

slaves (Luke 8:11-15)

BLESSED are the good and faithful (Rom.11:22) slaves (Luke 8:11-15, the ones that fell on the good ground who, having heard the word with a noble and good heart, KEEP IT, 1 Cor. 15:1, as Paul preached it, and bear fruit with patience).

His good and faithful slaves (Luke 8:11-15) are in no wise like His wicked, slothful, unprofitable (less than 30 fold increase in fruit) slaves, (Mark 4:20). He who has an ear, let him HEAR what the Spirit says to the churches (Rev. 3:1-6, 22:14-19).

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IWA4 Invitation to walk in Agape-Love (Mat. 24:13) in every City (Jerusalem, Ephesus, Montréal, Longueuil, Laval, every City of Crete, Titus 1 :1-12)

 IWA4 Invitation de marcher en Agape-Charité (Mat. 24 :13) dans chaque Ville (Jerusalem, Ephesus, Montréal, Longueuil, Laval, chaque ville sur Crete, Tite 1 :1-12)